Linda Nochlin’s seminal essay on women artists is widely acknowledged as the first real attempt at a feminist history of art. Nochlin refused to handle the question of why there had been no ‘great women artists’ on its own, corrupted, terms. Instead, she dismantled the very concept of ‘greatness’, unravelling the basic assumptions that had centred a male-coded ‘genius’ in the s...(展开全部)

Linda Nochlin’s seminal essay on women artists is widely acknowledged as the first real attempt at a feminist history of art. Nochlin refused to handle the question of why there had been no ‘great women artists’ on its own, corrupted, terms. Instead, she dismantled the very concept of ‘greatness’, unravelling the basic assumptions that had centred a male-coded ‘genius’ in the s...(展开全部)

A chronological introduction to women artists throughout history, this book provides a rich understanding of key female artists from the Baroque to the present day. In 1971, in an essay that has now become one of the touchstones of feminist art history, Linda Nochlin raised the question heard round the world: “Why have there been no great women artists?” Since the 1970s, as a r...(展开全部)

史蒂芬•法辛，画家，伦敦艺术大学鲁特斯坦•霍普金斯基金绘画研究教授。1990年当选为牛津大学拉斯金绘画学院院长兼牛津圣•埃德蒙学院高级研究员。1998年当选为伦敦皇家艺术学会成员。他最初求学于伦敦圣•马丁艺术学院，于伦敦皇家艺术学院完成绘画硕士学位，自1977年一直从事美术教育。法辛的画作在全球各地都有展出，尤其是在英国、日本和南美洲的画廊。

史蒂芬•法辛，画家，伦敦艺术大学鲁特斯坦•霍普金斯基金绘画研究教授。1990年当选为牛津大学拉斯金绘画学院院长兼牛津圣•埃德蒙学院高级研究员。1998年当选为伦敦皇家艺术学会成员。他最初求学于伦敦圣•马丁艺术学院，于伦敦皇家艺术学院完成绘画硕士学位，自1977年一直从事美术教育。法辛的画作在全球各地都有展出，尤其是在英国、日本和南美洲的画廊。

With the rise of science, we moderns believe, the world changed irrevocably, separating us forever from our primitive, premodern ancestors. But if we were to let go of this fond conviction, Bruno Latour asks, what would the world look like? His book, an anthropology of science, shows us how much of modernity is actually a matter of faith. What does it mean to be modern? What d...(展开全部)

With the rise of science, we moderns believe, the world changed irrevocably, separating us forever from our primitive, premodern ancestors. But if we were to let go of this fond conviction, Bruno Latour asks, what would the world look like? His book, an anthropology of science, shows us how much of modernity is actually a matter of faith. What does it mean to be modern? What d...(展开全部)

维尔纳·桑巴特，Werner Sombart (1863～1941)，德国经济学家、社会学家。1863年1月19日生于德国埃姆斯勒本的富裕的中产阶级家庭，1882年起在华河大学和柏林大学学习法律和经验，1888年获得柏林大学博士学位，后留学意大利。1888—1890年任布莱门商会会长，1890年-1906年任布莱斯劳大学副教授（经济学特别教职），在这里，桑巴特开始了资本主义和社会主义问题的研究，并取得了丰富的成果。 1906年，在完成《为什么美国没有社会主义》一书后不久，他离开了布列斯劳大学，来到柏林商业大学，并在那里获得教授职位。1918年任柏林大学教授。1931年他成为荣誉退休教授，结束了正式的学术生涯。1941年5月18日卒于柏林。桑巴特曾与马克斯·韦伯、费迪南·滕尼斯共同创立德国社会学学会，并合办了《社会科学与社会政策》杂志。桑巴特一生著述甚...(展开全部)

维尔纳·桑巴特，Werner Sombart (1863～1941)，德国经济学家、社会学家。1863年1月19日生于德国埃姆斯勒本的富裕的中产阶级家庭，1882年起在华河大学和柏林大学学习法律和经验，1888年获得柏林大学博士学位，后留学意大利。1888—1890年任布莱门商会会长，1890年-1906年任布莱斯劳大学副教授（经济学特别教职），在这里，桑巴特开始了资本主义和社会主义问题的研究，并取得了丰富的成果。 1906年，在完成《为什么美国没有社会主义》一书后不久，他离开了布列斯劳大学，来到柏林商业大学，并在那里获得教授职位。1918年任柏林大学教授。1931年他成为荣誉退休教授，结束了正式的学术生涯。1941年5月18日卒于柏林。桑巴特曾与马克斯·韦伯、费迪南·滕尼斯共同创立德国社会学学会，并合办了《社会科学与社会政策》杂志。桑巴特一生著述甚...(展开全部)